റമദാന്‍ മാസം

റമദാന്‍ മാസം പാപമോചനത്തിന്റെയും നരകത്തില്‍ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന്റെയും മാസം. റമദാനിന് വേണ്ടി മാനസികമായും ശാരീരികമായും ഒരുങ്ങുക. അല്ലാഹു നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പൊറുത്തു തരട്ടെ. ഈ റമദാനിലെ രാപകലുകളെ ആരാധനകള്‍ കൊണ്ട് ധന്യമാക്കാന്‍ സര്‍വ്വ ശക്തന്‍ തുണക്കട്ടെ (ആമീന)....!!!
കൈമോശം വന്ന മനുഷ്യ നന്മയുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്ന്‍ വഴിയോരിക്കികൊണ്ട് വീണ്ടും വിശുദ്ധ റമദാന്‍ വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു.അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹം രാപ്പകല്‍ ഭേദമില്ലാതെ വര്‍ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാസമാണ് റമദാന്‍. എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും നന്മയുടെ വീണ്ടെടുപ്പ് കാലം. രാമദാന്ന്‍ അതിന്റെതായ ഒരു ഭാവതലമുണ്ട്. നോമ്പിനെ നോംബാക്കുന്നത് ആ ഭാവമാന്‍.വ്രത മാസത്തിന്റെ പ്രായോഗികതലം ഏവരും മനസ്സിലാക്കുന്നത് പോലെ പശ്ചാത്താപതിന്റെതാന്‍. ജീവിതത്തിന്റെ താലപിഴാകള്‍ നിറഞ്ഞ 11" മാസത്തിന്റെ ശേഷമാന്‍ ആത്മസംസ്കരണത്തിന്റെ വേണ്ടി റമദാന്‍ നിലാവുദിക്കുന്നത് .
മനുഷ്യ മനസ്സുകളില്‍ അതിന്റെ പ്രഭ നിറയുന്നു.ആ വെളിച്ചമാന്‍ രാമദാന്റെ പ്രായോഗിക സ്വരൂപത്തെ നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്നത്.റമദാന്‍ വ്രതം കേവലം ഒരാചാരാമോ അനുഷ്ടനമോ അല്ല. അല്ലഹു തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് നോമ്പ് എനിക്കുള്ളതാണ്. അതിന്ന്‍ പ്രതിഫലം നല്‍കുന്നത് ഞാന്‍ മാത്രം.മാറ്റ് ആരാധാനാ ഷ്ടാനങ്ങളെകുറിച്ചൊന്നും അല്ലഹു അങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടില്ല.അതില്‍നിന്ന്‍ തന്നെ വ്യക്തമാവുന്നത് രാമദാന്റെ സമുന്നതവും ശ്രേഷ്ടവുമായ സ്ഥാനമാണ്.നോമ്പിനെ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് നിര്‍ബന്ധമാകിയതിനെ കുറിച്ച് അല്ലഹു പറയുന്നത് നിങ്ങള്‍ക്ക് ഞാന്‍ വ്രതത്തെ നിര്‍ബന്ധമാകിയിരികുന്നു,മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയവര്‍ക്ക് നിര്‍ബന്ധമാകിയിരികുന്നത് പോലെ എന്നാണ്.
മനുഷ്യനെ അടിമുടി മാറ്റിമറികുന്നതിന്നു വേണ്ടിയാണു നോമ്പ് അവന്റെ മേല്‍ നിര്‍ബന്ധമാകിയിട്ടുള്ളത്.പശ്ചാത്താപ വിവശമായ മനസ്സിലെങ്കില്‍ യഥാര്‍ത്ഥ നോമ്പുകാരന്‍ ഉണ്ടാവുന്നില്ല.മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രകാശപ്രളയമാണ് നോമ്പിലൂടെ സംഭാവികുന്നത്.അത് അവന്റെ വാക്കുകളെയും കര്‍മ്മങ്ങളെയും നിലപാടുകളെയും ഊന്നലുകളെയും സമീപനങ്ങലെയും മാറ്റി മറികുന്നു.
തന്നെത്തന്നെ സമഗ്രമായ പരിവര്‍ത്തനത്തിന് വിധേയനാക്കുകയാണ് വ്രതമാനുഷ്ടികുന്ന ഒരാള്‍ ചെയ്യുനത്.പട്ടിണി കിടന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം നോമ്പിനെ സാഫല്യം ഉണ്ടാവുന്നിലെന്ന്‍ ഖുര്‍ആനും വിശുദ്ധ നബി (സ.അ) യും വ്യക്ത്തമാകിയിട്ടുണ്ട്.നന്മയിലൂന്നിയ കര്മ്മ‍ങ്ങലാണ് നോമ്പിനെ സഫല്യത്തിലെത്തികുന്നത്.നോമ്പനുഷ്ടികുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് മറ്റൊരാളെ കുറിച്ച് കുറ്റം പറയാന്‍ അവകാശമില്ല.ആരെങ്കിലും തന്റെ നേര്‍ക്ക് പരുഷവക്കുകളുമായി വരികയാണെങ്കില്‍ ഞാനൊരു നോമ്പുകരന്നെന്നു പറഞ്ഞ് പിന്മാറി നില്‍കാനാണ് അല്ലഹു ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.